Бердяев: ключ Пути?

"...Бессилие решить проблемы реальности, свободы, личности или ложное решение этих проблем - верный показатель плохих качеств философии, ее внутренней импотенции,ложности избранного ею пути" цит. по: Н. Бердяев, "Философия свободы", М., Аст, 2004 г.).

Это определение меня как громом ударило. Из него следует, что если у тебя есть проблемы со свободой, с собственной личностью или с реальностью - значит, твоя философия никуда не годится.

Это именно та философия, которую ты так холил и лелеял - или стихийно взращивал в себе, опираясь на доступный в твоем окружении опыт - именно она лишена какого-то важного звена. Именно она дает ложные ответы. Не Ницше, Гумилев, Соловьев или Рерих (да дажи и Л. Рон Хаббард!) - а ТВОЯ философия не знает правильных ответов, подсказывает кривые пути, показывает ложную реальность.

Что с этим делать? - самый адекватный из вопросов. Собственно, Бердяев дает ответ немного раньше, чем ставит вопрос: буквально страницей раньше он рассуждает о том, что философия становится выхолощенной, если ее опирают исключительно на разум.

Это не значит, что путь познания ведет в никуда. Но познание само по себе, без опыта веры и без духовного подвига превращается в паразита, который способен даже захватить власть и управлять своим носителем жестко и направленно. Примерно как личинка сосальщика - муравьем.

То есть, разум - инструмент, а вера - опора. Вместе - архимедов рычаг для переворачивания мира. Порознь - либо смертельная отрава "чуда нет, потому что мы просто пока не знаем фактов", либо фанатизм "нет бога, кроме Бога, и ничего нет, кроме Него!".

Теперь самый главный вопрос: как найти именно тот путь духовного движения, который будет верным? На выбор - буддизм, христианство, ислам, синто, даосизм, шиваизм, джайнизм, тенгрианство, культ карго, (вписать еще двести разных течений, культов и сект - лень; но ясно же, что их - много).
ХХХ